史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
8594.“在利非订，和以色列人争战”表当他们正在承受痛苦的试探时，就会进行攻击。这从“争战”和“利非订”的含义清楚可知：“争战”是指通过内层邪恶所生的虚假攻击；“利非订”是指涉及真理的试探的性质(参看8561节)。至于这些话是什么意思，这从刚才所述(8593节)明显可知，即：在来世，当那些经历试探的人正要跌倒，接近屈服时，亚玛力所代表的那些人便攻击他们。
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