史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #8506

8506.“六天可以

8506.“六天可以收集它”表在真理与良善结合之前,对真理的领受。这从“六天”的含义清楚可知,“六天”是指争战和劳碌的状态(参看8494节),在此是指领受真理的状态,或通过真理获得良善时的状态(8505节),因为这个状态里有劳碌和争战。人在该状态下被抛入试探,也就是与他里面的邪恶并虚假的争战之中;这时,主为此人而争战,也与他同在。但在这个状态之后有一个良善和真理结合的状态,因而那时有一个主也安歇的状态。第七天的安歇或安息日所代表的,就是这种状态。那时主之所以休息,是因为当良善与真理结合时,此人就在主里面,被主引导,没有劳碌和争战。这种状态就是前面所论述的第二种状态(8505节)所表示的。

目录章节

目录章节

目录章节