史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
8490.“每人两俄梅珥”表那时的能力。这从“俄梅珥”的含义清楚可知，“俄梅珥”是指足够的量，因而是指能力(参看8468, 8473节)，在此是指足够的量和结合的能力。因为“第七天”或“安息日”表示良善和真理的结合。
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