史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #8469

8469.“按你们的

8469.“按你们的人口数”表足够一个社群里所有人的量,也就是说,“吗哪”所表示的真理之良善的量。这从“按人口数”的含义清楚可知,“按人口数”是指足够一个社群里所有人的量。因为当“一头一俄梅珥”表示足够一个人的量时,“按人口数”就表示足够一个社群里所有人的量。此处论述的主题是那些属于主的属灵国度之人的良善,这良善由“吗哪”来表示,并且将以足够每个人和足够一个社群的量被赐予。因为以色列人的每一户都代表天上的一个社群(参看7836, 7891, 7996, 7997节)。至于天上的社群,情况是这样:天堂是由无数社群组成的,这些社群彼此有别且互相分离。每个社群都一个有别于其它社群的良善的共享同良善;而且在一个社群里,每个人也都有一个有别于社群里其他所有人的良善的具体良善。一个社群的成员所拥有的良善的不同种类如此地多样化,但又和谐一致;它们构成一个被称为“天堂形式”的形式。整个天堂就是由这类形式构成的。当认为它们是良善的组合时,它们就被称为“形式”;但当认为它们是人的组合时,它们就被称为“社群”。以色列人被划分成各个支派、宗族和家庭就代表这些事。

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