史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #8431

8431.“耶和华晚

8431.“耶和华晚上必给你们肉吃”表在一个状态结束时良善就会通过快乐变成他们自己的。这从“晚上”和“肉”的含义清楚可知:“晚上”是指一个状态的结束(参看8426节);“肉”是指活过来的自我,或一个人从主那里所拥有的一个天堂自我,因而是指爱之良善(148, 149, 780, 3813, 7850, 8409开头节),但在此是指信之良善,因为它是一只叫“鹌鹑”的飞鸟的肉。因为“飞鸟”表示属灵之物或属信之物;因此,它的“肉”表示信之良善,在此表示属世人的良善,也就是快乐。要知道,“吗哪”表示内在人或属灵人的良善,而“鹌鹑”表示外在人或属世人的良善,也就是所谓的快乐。它们就具有这些含义,这一点从以下事实清楚看出来:吗哪是在早晨赐下的,而鹌鹑是在晚上赐下的;早晨赐下的东西表示属灵良善,晚上赐下的东西表示属世良善或快乐。因为在来世,早晨的状态出现在属灵良善或内在人的良善处在清晰之中,而属世良善或外在人的良善处在模糊之中的时候;但晚上的状态出现在属世良善或外在人的良善处在清晰之中,而属灵良善或内在人的良善处在模糊之中的时候。这些状态也以这种方式交替变化,好叫此人能得以完善,尤其叫良善可以变成此人自己的;在晚上的状态下,这一点通过快乐实现。

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