史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
8422.“他们要把所收进来的预备好了”表对已吸收良善的有序整理。这从“预备”和“所收进来的”的含义清楚可知：“预备”当论及已吸收的良善时，是指有序整理；“所收进来的”当论及表示良善的“吗哪”，是指已吸收的良善。每天收集吗哪表示领受良善，吃吗哪表示吸收；因此，“把所收进来的预备好了”表示有序整理一切已吸收的良善。这种有序整理在“第六天”所表示的每个状态结束时由主完成的。随着这种有序整理而来的是一种联结，这种联结由“第七天”来表示。
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