史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
8274.“祂的名是耶和华”表唯独祂是万物的源头。这从“耶和华的名”的含义清楚可知，“耶和华的名”是指藉以敬拜主的整体上信与爱的全部事物或一切方面，或真理与良善的全部事物或一切方面(参看2724, 3006, 6674节)；在至高意义上是指主的神性人身(2628, 6887节)，就是这全部事物或一切方面的源头。从这个原因，以及耶和华是存在本身，因而是万物里面的存在这一事实明显可知，“祂的名是耶和华”表示唯独主是万物的源头。
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