史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
8130.“安营在比哈希录前、密夺和海之间，巴力洗分前面”表为经历试探的状态的开始。这从“安营”的含义清楚可知，“安营”是指对真理和良善的有序排列(参看4236, 8103e节)，在此是指为经历试探。这种状态就是他们将要安营所在的地方所表示的。所表示的是这种状态，这一点从接下来的内容明显看出来：法老和他的军队随后也在那里扎营，以色列人一看见他们就感到非常焦虑，以此表示试探的第一个状态（参看14:9-12）。
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