史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
8074.“那时你要将一切打开子宫的都归给耶和华”表随着重生而来的仁之信是主的。这从“归给”和“打开子宫的”的含义清楚可知：“归给”是指归于，与前面的“分别为圣”(参看 8042节)和后面的“献为祭”(8088节)意思一样；“打开子宫的”是指源于仁之信，就是存在于已重生之人里面的信，如前所示(8042, 8043节)。“耶和华”是指主（参看8046节）。
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