史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
8057.“那时你要在这月间守这礼”表由于主的释放而对祂的永恒敬拜。这从“礼”、“月”和“亚笔月”的含义清楚可知：“礼”（service）是指敬拜(参看7934节)；“月”是指前一个状态的结束和一个新状态的开始；“亚笔月”是指一切后续状态从中接踵而来的开始(8053节)。因此，“月”也表示永恒之物。
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