史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #8049

8049.“你们要记

8049.“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日”表他们尤其要记得他们被主从属灵的囚禁中释放时所处的状态。这从“你们要记念”、“日”、“出来”、“埃及”和“为奴之家”的含义清楚可知:“你们要记念”是指他们要记得;“日”是指状态(参看23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850, 5672, 5962, 7680节);“出来”是指被释放,因为“以色列人出来”表示那些属于属灵教会的人被主释放,关于这种释放,可参看前文(6854, 6914, 7091e, 7828, 7932, 8018节);“埃及”和“为奴之家”是指属灵的囚禁。因为“法老和埃及人”表示那些在来世通过虚假侵扰属灵人的人(7097, 7107, 7110, 7126, 7142, 7220, 7228, 7317节),因此,“埃及地”表示侵扰(7278节)。通过虚假所进行的侵扰只是属灵的囚禁,因为当人们遭受侵扰时,他们可以说被囚禁在虚假中,他们不断奋力挣脱这些虚假。这也解释了为何在圣言中,他们还被称为“被囚在坑里的”(6854节)。“为奴之家”也表示这属灵囚禁。“为奴”或苦工表示受到虚假的攻击,也就是侵扰(参看7120, 7129节)。

目录章节

目录章节

目录章节