史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
8012.“但未受割礼的人，都不可吃它”表凡陷入自我之爱和尘世之爱的人都不能与他们在一起。这从“未受割礼”和“吃它”的含义清楚可知：“未受割礼”是指陷入自我之爱和尘世之爱的人(参看2056, 3412, 3413, 7045节)；“吃它”，即吃逾越节的筵席，是指与他们在一起，如如前所述(8001节)。
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