史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
7917.“宰了庆祝这逾越节”表为主的出现和随之的释放而预备。这从“宰”和“逾越节”的含义清楚可知：“宰”是指预备，如前所述(7843节)；“逾越节”是指主的出现和那些属于属灵教会之人的释放。
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