史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #7909

7909.“有酵的物

7909.“有酵的物,你们都不可吃”表要高度警惕、极其小心地防止把虚假变成自己的。这从“有酵的物”和“吃”的含义清楚可知:“有酵的物”是指虚假,如前所述(7906节);“吃”是指变成自己的,也如前所述(7907节)。经上频繁提到不可吃发酵之物的禁令(如12:15, 17-19),这些禁令暗示要对虚假高度警惕、极其小心。之所以要对虚假高度警惕、极其小心,是为了叫人能处于良善。虚假不同意良善,而是摧毁良善;因为虚假与邪恶结合,真理与良善结合。如果虚假变成人自己的,也就是说,人坚信虚假,就不会有对纯真之良善的接受,因而不会从诅咒中得以释放。将虚假变成自己的是一回事,只是抓住它是另一回事。那些抓住它的人若处于良善,那么当真理向他们显现时,他们就会弃绝它,把它抛到一边。但那些将虚假变成自己的人会紧抓不放,当真理显现时,他们会反对真理本身。这就是经上如此频繁地说不可吃有酵之物的原因。
  

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