史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #7655

7655.“埃及已经

7655.“埃及已经败坏了,你还不知道吗”表从所发生的事就能知道凡给那些简单人制造麻烦的人都被丢进地狱,地狱是无处可逃的。这从“你还不知道吗”、“败坏”和“埃及”的含义清楚可知:“你还不知道吗”是指从所发生的事就能知道;“败坏”是指被丢进地狱,地狱是无处可逃的,就灵义而言,“败坏”表示这一点,正如“死去”或“死亡”表示诅咒和地狱(参看5407, 6119, 7494节);“埃及”是指侵扰(7278节),因而也指那些进行侵扰的人。但由于正在说话的就是这些侵扰者,所以此处没有把他们称作“侵扰”的人,而是称作“制造麻烦”的人;因为恶人会为自己的邪恶辩解,对它轻描淡写。此处也没有说他们给“那些属于属灵教会的人”制造麻烦,而是说给“那些简单人”制造麻烦,因为恶人用“简单”这个词来描述凡属于教会,并照其真理和良善生活,也就是过着一种信与仁的生活之人。
  

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