史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #761

761.前面(741

761.前面(741, 751节)说过,发生在人里面的属灵试探是与他同在的恶灵和天使之间的争战,这种争战通常在他的良心中被感受到。关于这争战,还要知道,天使不断保护人,避开恶灵竭力向他所行的邪恶。他们甚至保护人里面的虚假和邪恶,因为他们非常清楚其虚假和邪恶来自何处,即来自恶灵和魔鬼。人从自己决不会制造任何虚假和邪恶。相反,制造它们的,是与他同在的恶灵;这些恶灵不但制造它们,还说服他相信它们来源于他自己,是他凭自己制造的。这就是他们的恶毒。更有甚者,当他们将这种信念灌输给他,并说服他相信时,还指控和谴责他,我可以通过大量经历证实这一点。凡不信主的,都不能在这个问题上被光照,从而不可避免地相信邪恶来自他自己。因此,他将邪恶变成自己的,并变得像那些与他同在的恶灵。人的情况就是这样。天使清楚这一点,故在一个人经历重生的试探期间,甚至保护他的虚假和邪恶。要不然,他就会屈服,因为人里面只有邪恶和由此衍生的虚假,以致他纯粹是邪恶及其虚假的集聚和组合。

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