史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
7590.“耶和华是公义的，我和我的百姓是邪恶的”表神性良善无法容忍侵扰者的恶毒，当前的苦难就是由此而来的后果。这从以下事实清楚可知：“耶和华”是指神性良善；因为“耶和华”表示神性存在，也就是神性良善，而“神”表示神性显现，也就是神性真理(参看6905节)。耶和华之所以被称为“公义”，是因为祂无法容忍侵扰者的恶毒；“法老和他的百姓”表示那些进行侵扰的人；他们是“邪恶的”表示恶毒。
目录章节
