史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
757.“天上的水闸也打开了”表示涉及理解力事物的试探的顶点。这从前面的阐述也清楚可知。涉及意愿事物，也就是恶欲的试探与涉及理解力事物的试探是决不会分开的，否则就根本不会有任何试探，只有洪水，如那些在恶欲之火当中过生活的人所遭遇的那种，他们在其中像地狱灵一样感受其生活的快乐。他们因虚假或推理的泛滥而被称为“天上的水闸”；对此，以赛亚书上也说：逃避恐惧声音的必坠入陷坑；从陷坑中间爬上来的必被网罗缠住，因为水闸从高处都开了，地的根基也震动了。(以赛亚书24:18)
目录章节
