史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
7563.“便叫他的奴仆和牲畜逃进家来”表它们被储存起来，妥善保管在内层中。这从“奴仆”、“牲畜”和“家”的含义清楚可知：“奴仆”是指属世心智中的事物，如刚才所述(7562节)；“牲畜”是指真理和良善，如前所述（7556节)；“家”是指从内在存在于人里面的事物，就是来自主的良善和真理被储存起来并妥善保管的地方(7560节)。由此明显可知，“便叫他的奴仆和牲畜逃进家来”表示在属世心智中的真理和良善，即属于主的事物被收集并储存起来，妥善保管在内层中。
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