史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
742.“儿子”表示真理，“妻子”表示良善，“儿媳”表示与良善结合的真理。这在前一章(6:18，668节)已经解释了，那里也出现了这几个词。真理和良善(尽管在此被称为“儿子”和“妻子”)由那些存在于被称为“挪亚”的那种人里面的事物来表示，他通过这些事物得到保护。这是圣言的上古风格，它虽以历史的形式连贯起来，却包含天上的奥秘。
目录章节
