史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
7328.“无论在木器中、石器中”表对仁之良善和信之真理，即对它们的全部歪曲。这从“木器”和“石器”的含义清楚可知：“木器”是指仁之良善(参看2784, 2812, 3720节)；“石器”是指信之真理(1298, 3720, 6426节)。
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