史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
7299.“但亚伦的杖吞了他们的杖”表这能力从他们身上被夺走。这从“吞了”和“杖”的含义清楚可知：“吞了”是指夺走；“杖”是指能力(参看7292节)。滥用秩序和败坏秩序律法的能力也会从来世的巫师那里被夺走。夺走的方式有两种：一种是，天使凭主的神性能力取消巫师的魔咒；当他们用魔咒伤害正直人时，就会如此行；来自主的天使的能力如此之大，以致它立刻解除所有这类咒语。另一种是，魔咒完全从他们那里被夺走，以致他们再也做不成这类事。
目录章节
