史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #726

726.“使种存活于

726.“使种存活于全地面上”表示信之真理。这从以下事实清楚可知:种通过该教会而得以存活,因为“种”表示信。上古教会的其他后代通过污秽的欲望和可怕的说服摧毁了他们里面的属天和属灵之种。但为了防止属天之种灭绝,那些被称为挪亚的人重生了,是通过属灵之种重生的。这就是这些话的含义。“存活”这个词说的是那些接受主之生命的人,因为生命只存在于那些属于主的事物里面,谁都能从以下事实清楚知道这一点,即:那些不属于永生,或不关注永生的事物里面决没有生命。非永恒的生命不是生命,而是转瞬即逝。存在(Being 或Esse)也不能归于终结之物,而是归于永不终结之物。因此,生命与存在只存在于那些属于主,或耶和华的事物里面,因为一切存在与永生都是祂的。永生是指永恒的幸福;关于这些问题,可参看前面的阐述和说明(290节)。

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