史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #7218

7218.“苦工”表

7218.“苦工”表由于被完全的虚假侵扰。这从“苦工”的含义清楚可知,“工”是指虚假的侵扰(参看7120, 7129节);因此,“苦工”是指被完全的虚假侵扰。因为那些被完全的虚假侵扰,没有被驱散这些虚假的真理复活的人,即便所过的生活是信之真理和仁之良善的生活,也会承受最大的痛苦;只要这种状态持续,他们就处在苦工之中。正因如此,“苦工”表示这种侵扰。要知道,思维的一切元素都是从一个外在源头流入的;但当灵人经历晚上和黑夜的状态时,他们的思维处于一个强迫的状态;在这种状态下,他们被迫思想正在被引入的虚假,完全无法摆脱这种强迫状态。但当他们经历早晨和中午的状态时,他们的思维处于一个自由的状态;因为那时,他们被允许思想他们所爱的东西,因而思想信与仁的真理与良善,因为这些是他们爱的对象。凡源于爱的东西就是自由(参看2870-2893节)。
  

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