史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
7162.“把剑递在他们手中杀我们”表因此，他们有一种强烈的欲望，想要通过存在于他们里面的虚假毁灭教会的真理。这从“剑”和“杀”的含义清楚可知：“剑”是指进行争战并荒废的虚假(参看2799, 6353, 7102节)；“杀”是指毁灭信与仁的事物（6767节)。“以色列的儿子”表示信与仁的事物，论到他们，经上说他们要被“杀”。因为“以色列人”所表示的属灵教会(6637节)的本质要素是仁与信。
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