史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #7118

7118.“因为他们

7118.“因为他们是懒惰的”表因为他们没有受到足够的攻击。这从“懒惰”的含义清楚可知,“懒惰”是指没有受到虚假足够的侵扰,因而没有受到足够的攻击。此中情形从来世那些被虚假侵扰的人也能得知。那些进行侵扰的人尽可能地阻止他们所侵扰的正直人思想主;一旦有明显与主有关的思维出现,他们就立刻除去它,他们知道如何巧妙地做到这一点。但对那些被侵扰的人来说,关于主的思维仍是包罗万象的,因而太过内在,以至于显露不出来,因为它通过天堂流入。因此,这些人一停止侵扰,他们就进入关于主的思维。因为从天堂流入并普遍占主导的东西会在一切自由状态下揭示自己。由此可见这些话的内义是什么,即:“因为他们是懒惰的,所以呼求说,容我们去祭祀我们的神”。
  

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