史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
7073.我还和他们谈论绵羊和羔羊，他们却不愿听这类事，因为他们觉得这些事物都是地上的。他们之所以不愿听，是因为他们不明白“羔羊”所表示的纯真是什么。我从以下经历发觉这一点：当我说，在天堂，羔羊并非显为羔羊时，不过，当提及它们时，所感知到的是纯真，而不是羔羊；他们说，他们不知道何为纯真，只知道纯真是一个词。这是因为他们只对知识有情感，对功用，也就是知识的目的却没有情感(参看6815节)；因此，由于对知识的目的没有情感，所以他们无法出于内在感知知道何为纯真。
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