史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
707.从此处直到下面第5节，细节几乎和前一章的一样，只有些微的变化；接下来的几节也一样。人若不知道圣言的内义，势必得出这样的结论：这只是对同一件事的重复。类似例子出现在圣言的其它部分，尤其先知书中，那里用不同的话表达了同一件事；有时经上会再次提起并第二次描述一件事。如前所述，原因在于，人里面的两大官能，即意愿和理解力彼此完全不同，圣言分开论述这两者。这就是为何存在重复。从下文明显看出，此处的情形就是这样。
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