史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #6984

6984.“就是从现

6984.“就是从现在,从你对仆人说话以后,也是这样”表他因此将永远缺言少语,尽管神性流入这人身。这从“从现在”或“从今日”、“说话”和“仆人”的含义清楚可知:“从现在”或“从今日”是指永恒(参看2838, 3998, 4304, 6165节),因而是指直到永远,因为它暗含了以后的时间;“说话”是指流注(2951, 5481, 5743, 5797节),是“你(即耶和华)说话”所表示的从神性而来的一种流注;“仆人”是指尚未变成神性的主的神性人身(2159节);不过,它变成神性时便与耶和华为一,故是主和主人。
  

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