史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
6931.从目前关于水星灵的阐述很清楚地看出，灵人会保留他们在来世的所见所闻，并且同样能接受教导，和在世为人时一样，因而能学习信的事物，以这种方式得以完善。灵人和天使越纯粹，就越容易并充分吸收他们所听到的东西，并且越发完美地将它们保留在记忆中。由于这一过程持续到永远，故显而易见，他们在智慧上不断成长。但水星灵在对事物的记忆知识上不断增长，然而却不由此在智慧上增长，因为他们热爱作为手段的知识，却不喜欢作为目的的功用，正如前面关于他们所记载的那样(6814, 6815节)。
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