史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
6898.“往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去”表那些陷入邪恶和虚假的人所占据的天堂区域。这从前面的说明(6854, 6858节)清楚可知。“迦南人”和“赫人”是指那些陷入由虚假所产生的邪恶之人（参看6858） “亚摩利人”和“比利洗人”是指那些陷入邪恶和由这些邪恶所产生的虚假之人（6859节）；“希未人”和“耶布斯人”是指那些陷入含有某种良善与真理的偶像崇拜之人（6860节)。
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