史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
685.来世有许多奇妙的组合，好比世上的家庭关系，也就是说，他们视彼此为父母、子女、兄弟，以及血亲和姻亲关系，他们对彼此的爱就反映了这些不同层次的关系。其种类无穷无尽，并且可交流的感知如此精妙，以至于无法描述。那里的人根本不关心在世上谁曾是谁的父母、子女，或血亲和姻亲关系；他们也不在乎一个人过去的外在身份是什么，因而不在乎这个人是否拥有重要地位或财富，等等，只关心相爱和信仰的差别，以及接受爱和信的能力，而爱和信是他活在世上时从主那里获得的。
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