史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
670.“活物”表示理解力的事物，“凡有肉体的”表示意愿的事物，这从上下文清楚可知。在圣言中，“活物或活的灵魂”表示总体上一切活着的生物(如创世记1:10, 21, 24; 2:19)。而在此处，由于前面加了“凡有肉体的”，所以它表示属于理解力的事物，原因前面已经给出(641, 652-654节)，即：该教会成员的重生必须先从理解力的事物开始。这也是为何下一节先提到表示理解力的事物，或理性事物的“飞鸟”，后提到“牲畜”，也就是意愿的事物。“肉体”尤表属于意愿的肉体之物。
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