史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
6684.“因为希伯来妇人与埃及妇人不同”表教会的记忆知识不像与它们对立的记忆知识。这从“希伯来妇人”、“埃及妇人”和“埃及”的含义清楚可知：“希伯来妇人”是指教会的事物(参看5136, 5236, 6673, 6675节)；“埃及妇人”是指诸如与教会事物对立的那类事物，这些事物就是记忆知识，这从前文明显看出来；“埃及”是指记忆知识(6638节)，在此是指与教会真正的记忆知识对立的记忆知识。“妇人”表示属教会的事物（参看252, 253节)。
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