史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #6647

6647.“以色列人

6647.“以色列人生养繁殖”表教会的真理在良善上增多。这从“以色列人”的代表,以及“生养”和“繁殖”的含义清楚可知:“以色列人”是指属灵真理(参看5414, 5879节)和教会(6637节);“生养”是指在良善上增长(43, 55, 913, 983, 2846, 2847, 3146节);“繁殖”是指进一步的分支;一旦教会在一个人那里建立,良善就不断分支,既在内在里面分支,也朝外在,并在外在里面分支。前面经常说明,在属于属灵教会的人中间,良善通过真理增长;因为属灵教会成员不像属天教会成员那样拥有感知,所以他若不通过真理,就不知道何为教会的良善,或属灵良善。正因如此,当属灵教会成员正在重生时,主会利用与那人同在的天使把真理带入他的意识,他通过这些真理被引向良善。但当这个人已经重生时,主会将真理和良善一起带入他的意识,以这种方式引导他。然而,对属灵教会成员来说,真理如何,良善就如何,因而良知也如何,该良知代替感知而服务于他,他照着这良知生活。
  

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