史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
6597.现在一直论述的是包含在《创世记》中的那些事的内义；但由于除了还含有预言的48和49章外，《创世记》全都由历史构成，所以很难看出所真正阐明的，是内义。因为历史会把心智局限于字义，从而使它远离内义；并因着内义完全不同于字义而尤其如此；事实上，内义论述属灵和属天事物，而字义则论述属世和属地的事物。但内义的性质正如所阐述的那样，这一点从解释过的一切细节，尤其从以下事实明显看出来，即：这一点从天上被宣告给我。
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