史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #6584

6584.“玛拿西的

6584.“玛拿西的儿子玛吉的儿子”表就其意愿及其衍生物而言。这从“玛拿西”的代表,以及他的“儿子”和“儿子的儿子”的含义清楚可知:“玛拿西”是指教会的意愿(参看5351, 5353, 5354, 6222, 6238, 6267, 6296节);“儿子”和“儿子的儿子”,即此处“玛吉的儿子”,是指衍生物(6583节)。“玛吉的儿子”所表示的教会意愿的衍生物是指与真理结合的良善,因而也指源于良善的真理,因为源于良善的真理是良善的形式。“玛吉的儿子”表示与真理结合的良善,这一点由他们“生养在约瑟的膝上”来表示,如下文所述;他们表示源于良善的真理,这一点可见于士师记:
  立法者从玛吉下来。(士师记5:14)
  “立法者”表示源于良善的真理(6372节)。
  

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