史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
6583.“约瑟见到以法莲第三代的子孙”表就其理解力及其衍生物而言，教会的建立。这从“以法莲”的代表和“第三代子孙”的含义清楚可知：“以法莲”是指教会的理解力(参看3969, 5354, 6222, 6234, 6238, 6267节)；“第三代子孙”是指衍生物；由于儿子和儿子的儿子出身于父母，所以他们表示这父母所代表的事物的衍生物。“约瑟见到”表示来自内在，也就是经由内在来自主的教会的建立。至于何为“以法莲”所代表的教会理解力，可参看前文（6222节)。
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