史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
6558.“就说，或者约瑟怀恨我们”表他们弃绝内在。这从“怀恨”的含义和“约瑟”的代表清楚可知：“怀恨”是指厌恶或转离并弃绝；“约瑟”是指内在(参看6177, 6224节)。倒不是约瑟弃绝，而是他们弃绝约瑟。将属于外在，也就是“约瑟的哥哥们”的东西归于内在，也就是“约瑟”，是由于表象，就像仇恨和报复归于耶和华一样，而事实上，它们属于人。
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