史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #6554

6554.“并一切同

6554.“并一切同他上去埋葬他父亲的人”表有助于重生的一切。这从“埋葬”的含义清楚可知,“埋葬”是指重生和复活(参看2916, 2917, 4621, 6516节),以出教会的复活和重建(参看5551, 6516节)。“一切同他上去的人”表示有助于重生的一切,因为他们组成约瑟的全家,还有他父亲的家,以及法老家的众长老和埃及地的众长老。“约瑟的家”表示属灵层的属天事物(6526节);“他父亲的家”表示属于属灵良善的一切事物(6528节);“法老家的众长老”表示与良善一致的事物(6524节);“埃及地的众长老”表示与真理一致的事物(参看6525节)。由此明显可知,“一切同他上去埋葬的人”表示有助于重生的一切。“埋葬”既表示重生,也表示复活,同样表示教会的复活和重建,这是因为所表示的这些行动包含相似之物;事实上,重生就是复活,因为当人在重生时,他正在从一个死人变成一个活人,因而复活。教会正在人里面复活并重建时也一样;因为这一切通过重生,因而通过从死里复活得生命而实现。
  

目录章节

目录章节

目录章节