史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
6525.“并埃及地的众长老”表与真理一致的事物。这从“长老”和“埃及地”的含义清楚可知：“长老”是指智慧的首要事物，因而是指与良善一致的事物(参看6524节)，在此是指与真理一致的事物，因为与良善一致的事物也与真理一致；“埃及地”是指记忆知识所在的属世心智(5276, 5278, 5280, 5288, 5301节)，因而也指真理所在之地，因为记忆知识是属世心智的真理，它们是真理时，就被称为记忆知识的真理。
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