史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
6504.“医生就对以色列进行防腐处理”表为保护源于真理的良善所采取的行为。这从“进行防腐处理”和“医生”的含义，以及“以色列”的代表清楚可知：“进行防腐处理”是指防止败坏的一种保护手段(参看6503节)，在此是指进行这种保护，因为经上说他们对以色列进行防腐处理；“医生”是指防止邪恶的保护(6502节)；“以色列”是指属灵良善，这良善与源于真理的良善是一样的，如前所述(6499节)。
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