史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
6503.“对他父亲进行防腐处理”表免得它因任何败坏而毁掉。这从“进行防腐处理”的含义和以色列的代表清楚可知：“进行防腐处理”是指防止败坏的一种保护手段；以色列是指属灵教会的良善(参看6499节)。由此明显可知，“对他父亲进行防腐处理”表示一种保护手段，免得属于属灵教会的良善因任何败坏而毁掉。“进行防腐处理”之所以表示防止败坏，是因为对尸体进行防腐处理的目的就是进行保存，防止腐烂。下文会论述防止属灵良善败坏的这种保护手段。
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