史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #6384

6384.“必住在海

6384.“必住在海边的港口”表有从记忆知识推断出的真理在其中的生命。这从“港口”、“海”、和“住”的含义清楚可知:“港口”是指记忆知识所结束和开始的地方,在此是指从记忆知识推断出的真理所在的地方,因为“西布伦”在此论及那些信之真理居于这种知识的人;“海”是指作为一整体的记忆知识(28节);“住”是指生命(1293, 3384, 3613, 4451, 6051节)。由此明显可知,“必住在海边的港口”表示有从记忆知识推断出的真理在其中的生命。关于这种生命,可参看前面所述(6383节)。要进一步知道,这种生命居于外在人或属世人,在某些处于属世层的最低级部分,也就是感官层的人中间;因为对他们来说,信之真理被牢牢绑到了记忆知识上,以致他们无法被提升。这也解释了为何比起属灵教会中的其他所有人,他们处于更大的模糊中。事实上,他们从理解力所获得的光极少,因为这理解力全神贯注于记忆知识和感官印象。那些持肯定态度,并运用记忆知识来强化信之真理的人就不同了;他们能从这些知识,也就是这些知识所在的属世层中被提升上来。这些人拥有一种被光照的理解力,并由此享有对属灵真理的某种感知,而下面的记忆知识则用来服务于这种感知。记忆知识如同一面镜子,使得信与仁之真理在其中被看见和认识,如同情感显现在脸上。
  

目录章节

目录章节

目录章节