史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
6357.“任意砍断牛筋”表在邪恶意愿的驱使下，他们将完全削弱或损坏外在的仁之良善。这从“任意”、“砍断筋”和“牛”的含义清楚可知：“任意”是指意愿，在此是指邪恶的意愿；“砍断筋”是指削弱或损坏；“牛”是指属世或外在的仁之良善(参看2180, 2566, 2781节)。之所以在此论及“牛”，前面论及“人”，是因为“人”表示信之真理，而“牛”表示仁之良善；论及这二者是为了当论述良善时，也论述真理，因为天上的婚姻存在于圣言的每一个细节中(6343节)。
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