史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #6317

6317.曾有一些灵

6317.曾有一些灵人与我同在,他们活在世上时被视为有学问的人。他们被带回处于肉身时的思维状态;那时,他们的思维,尤其关于灵的思维传给了我。其思维具有这样的性质:他们永远不可能被引导相信一个灵人享有任何感觉;他们对于灵,或死后灵魂的一切想法都缺乏任何实际的品质。这是因为他们认为生命在于身体,并利用知识和哲学来坚决反对灵的生命,或死后灵魂;由此关闭了自己心智的内层部分,以至于他们决无可能被提升至这些内层部分。以后他们若坚决反对属于死后生命的观念,若被告知绝对真理,就会像看不见的瞎子、听不见的聋子那样对待它们;其中有些人还会讥笑它们,并且越自以为比别人更智慧,就越是如此行。但那些处于信之良善、没有学问的人却不像他们,因为他们没有利用知识或哲学来坚决反对教会事物;因此,他们享有更广泛、更清晰的感知。他们没有关闭自己心智的内层部分,所以能接受良善与真理。
  

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