史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #6298

6298.“当日就给

6298.“当日就给他们祝福”表持续到永远的预见和天意。这从“祝福”的含义清楚可知,“祝福”是指预言(参看6230, 6254节),但就至高意义而言,是指主的预见;由于所表示的是预见,故也表示提供,因为这一个不可能离开那一个;事实上,邪恶属预见,良善属天意,被预见的邪恶按照天意被折向良善。“祝福”在此之所以表示预见和天意,是因为就至高意义而言,此处给予祝福的“以色列”是指主(4286节)。所表示的是永远,这从“当日”或“今日”的含义清楚可知,“当日”或“今日”是指永恒之物(2838, 3998, 4304, 6165节)。
  

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