史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #6294

6294.“说,我知

6294.“说,我知道!我儿,我知道”表尽管事情是这么回事,但表象却不同。这从“知道”的含义清楚可知,“知道”,在此是指知道事情是这么回事,但表象却不同。属灵良善,就是“以色列”现在对这一点的感知来自内在属天层,就是“约瑟”的流注;前面论述了这种流注(6289, 6291节)。当属灵良善由于这样一种流注而被启示时,它就会发觉事情是这么回事,也就是说,良善要占据第一位,真理要占据第二位,以及表象与此不同。然而这时,属灵良善仍使得优先权依赖于以下事实:真理要统治良善,如下文所述;因此,以色列仍将右手按在次子的头上,左手按在长子头上。
  

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