史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
6242.“至于我，我从巴旦来的时候”表从一种知识或认知的状态。这从“巴旦亚兰”的含义清楚可知，“巴旦亚兰”是指真理与良善的内在知识或认知 (参看3664, 3680, 4107节)；因此，“巴旦”是指一种知识或认知的状态。
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