史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
6230.“祝福了我”表关于赋予生命的预言。这从“祝福”的含义清楚可知，“祝福”在此是指关于赋予生命的预言；因为祝福就是祂将使他繁殖、使他增多，使他成为万民的会众，又要把这地赐给他以后的种，作为永远的产业；这一切都是关于赋予生命的预言。将要拥有赐给他们的生命的，并不是雅各的后代，而是那些拥有信之真理和仁之良善在里面的人；因为这些人才是“雅各”和“以色列”在内义上所指的人。
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